Los líderes de la iglesia plantean preocupaciones sobre el futuro del cristianismo en Irak

Los líderes de la iglesia plantean preocupaciones sobre el futuro del cristianismo en Irak
MOSUL, IRAQ - APRIL 16: A woman and children attend an easter ceremony in Saint John's Church (Mar Yohanna) in the nearly deserted predominantly Christian Iraqi town of Qaraqosh on April 16, 2017 near Mosul, Iraq. Qaraqosh was retaken by Iraqi forces in 2016 during the offensive to capture the nearby city of Mosul from Islamic State but it remains almost completely deserted. (Photo by Carl Court/Getty Images)
Muestra de Amor

(CP) El Estado Islámico ha sido derrotado y los bombardeos y los secuestros también han disminuido, pero los cristianos de Iraq todavía no encuentran habitable la cuna del cristianismo y continúan abandonando el país que ahora se ha convertido en una tierra de milicias, lo que causa preocupación entre los líderes de la iglesia.

La parroquia de San José en Bagdad una vez tuvo 5,000 familias, pero el número ahora se ha reducido a 150 gracias a un éxodo masivo en la última década hacia el oeste. «Sienten que no hay paz, ley o justicia aquí en Bagdad, y que nuestro país se ha convertido en una tierra de milicias», dijo a The Telegraph el párroco, el padre Nadheer Dako  .

Un feligrés, Nasib Hana Jabril, explicó además: “Es cierto que ya no se secuestra tanto a la gente y el Estado Islámico se fue. Pero la infraestructura del país se ha arruinado, y la gente quiere un futuro mejor, no tanto para ellos como para sus hijos «.

Los cristianos también están preocupados por su seguridad, ya que no tienen redes tribales tradicionales para la autodefensa. «No tenemos una tribu aquí, así que si las cosas salen mal, no hay nadie aquí para ayudarnos», reveló el feligrés.

Dako, quien anteriormente se desempeñó como sacerdote en Londres, confirmó lo que dijo el feligrés. “Al regresar de Londres después de seis años, me di cuenta de que la calidad de la educación en Bagdad ha disminuido en casi todas las escuelas primarias. La nueva generación tiene muy pocas esperanzas de seguir viviendo aquí ”.

Si los cristianos continúan saliendo, Dako teme, «¿Habrá una comunidad cristiana aquí en Bagdad en 2050?»

La persecución que enfrentan los cristianos y otras minorías en Irak «no tiene precedentes», dijo Loay Mikhael, jefe de relaciones exteriores del Consejo Popular Asirio Sirio Caldeo, el miércoles en el evento paralelo del Desayuno Nacional de Oración sobre la persecución religiosa en todo el mundo, organizado conjuntamente por el Holocausto Museo en Washington, DC, y 21Wilberforce.

Explicó que debido a la persecución a manos del Estado Islámico, también conocido como ISIS o IS, la población cristiana en Irak disminuyó de 1.5 millones a solo 250,000. Dijo que su propia familia se vio obligada a reubicarse debido a la persecución.

«Estamos en todo el mundo», dijo, «no por nuestra elección, sino porque nos vimos obligados a huir. El desafío es tremendo «.

Después de que el EI fuera expulsado de Irak, los cristianos esperaban que la vida volviera a la normalidad y fuera «próspera» una vez más, dijo Mikhael. Sin embargo, miles permanecen desplazados, desempleados y traumatizados con «la vida que les fue quitada en presencia de la comunidad internacional».

Mikhael criticó al gobierno iraquí por su inacción, explicando que ningún funcionario ha tratado de «hacer algo tangible en el terreno para devolverles la vida a esas comunidades».

«Es realmente indescriptible», dijo. «Creo que, para restaurar la dignidad, necesitas crear empleos, necesitas mejorar la seguridad …»

Instó a la comunidad internacional a hacer esfuerzos para mejorar la vida de los cristianos, yazidíes y otras minorías en sus países de origen en lugar de aceptar miles de refugiados cada año. «La gente quiere quedarse», subrayó. «Nadie quiere irse».

El año pasado, algunos medios de comunicación, incluido ProPublica , criticaron a la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional por otorgar una subvención para ayudar a restaurar las llanuras de Nínive y fortalecer las comunidades víctimas del EI, alegando que USAID podría estar violando la Cláusula de Establecimiento de la Constitución de los EE. UU. «Favoreciendo» a grupos cristianos iraquíes para subvenciones en un país predominantemente musulmán.

Sin embargo, algunos defensores de la libertad religiosa dijeron que sentían que las críticas a los fondos de USAID destinados a estos grupos era un intento de convertir el deseo bipartidista de Estados Unidos de ayudar a las comunidades minoritarias religiosas diezmadas por el Estado Islámico y al borde de la extinción en un tema «partidista».

«Es irracional, inmoral e inconsistente con la teoría y la política internacional de derechos humanos argumentar que Estados Unidos no debería ayudar a los cristianos o un grupo religioso al que ISIS ataca con genocidio religioso», dijo la abogada internacional de derechos humanos Nina Shea, investigadora principal del grupo de expertos conservadores Hudson Institute, dijo a The Christian Post. «Su conclusión es que Estados Unidos no debería estar ayudando a los sobrevivientes de genocidio religioso porque son un grupo religioso a pesar de que fueron atacados por razones religiosas».

Antes de que el gobierno de Trump llegara al poder en 2017, los fondos de USAID para Iraq se canalizaron a través de las Naciones Unidas. Pero muchos defensores hablaron acerca de cómo los fondos de ayuda que se enviaron a la ONU no estaban llegando a ayudar a miles de cristianos desplazados.

El arzobispo Bashar Warda de Erbil, cuya arquidiócesis con sede en Kurdistán albergó y alimentó a miles de cristianos desplazados por temor a ser perseguidos en los campamentos de desplazados de la ONU, estuvo a la vanguardia al hablar sobre cuán poca o ninguna ayuda iba a ayudar a las familias desplazadas de su arquidiócesis. estaba cuidando

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